|
Iskoristivši svoje zakonito pravo da mu se sudi pred rimskim carem, a koje je imao kao rimski građanin, Pavao je čekao da ga se kao zarobljenika prebaci iz Cezareje u Rim. U Pavlovo vrijeme postojala je ustaljena ruta koju su koristili rimski građani kada su putovali između ta dva mjesta, a putovanje je u normalnim okolnostima trajalo oko 3 do 4 tjedna. Razdaljina je iznosila oko 3600 km, a samo mali dio puta se odvijao kopnom. Trajanje putovanja je u određenoj mjeri ovisilo i o dobu godine u kojem se putovalo. Iako se Pavlov put prema Rimu dogodio baš u najnepovoljnijem dijelu godine za plovidbu, njegovo putovanje prema Rimu je trajalo skoro 6 mjeseci. Što je sve Pavla čekalo na putu prema Rimu i zašto je putovanje trajalo čak šest puta dulje nego što je bilo uobičajeno, saznat ćemo u nastavku proučavanja života apostola Pavla.
0 Comments
Našavši se u zarobljeništvu i shvativši da je učinio pogrešan korak, Pavao nije dugo očajavao. Uhvativši se čvrsto vjerom za Krista i Božju milost koja mu je spasila život, apostol je ponovo uspostavio savršeno harmoniju sa svojim Spasiteljem. Iako je situacija izgledala obeshrabrujuće, Bog je nastavio dalje preko Pavla da čini svoje djelo spasenja ljudskih duša. Na koji način je Bog mogao preko čovjeka koji je bio okovan lancima propovijedati Istinu koja oslobađa, kakvu to slobodu je Bog nudio svima onima koji su dolazili u doticaj s Pavlom, te kakvu slobodu Bog nudi i danas nama, razmotrit ćemo u nastavku proučavanja života apostola Pavla.
Uradivši samo jedan pogrešan korak na svom kršćanskom putu, Pavao se odmah našao u vrlo teškoj životnoj situaciji. Da bi sačuvao Pavlov život, Bog je morao iskoristiti rimsku vojsku. Nakon što se našao u zarobljeništvu, nad Pavlom su se nadvili tmurni oblaci i sve je nekako ukazivalo na to da Pavlov kršćanski put možda treba završiti u Jeruzalemu. Osvjedočenje da treba posjetiti Rim je polako gubilo svoju snagu i apostol se našao u dubokom preispitivanju. Da li je Bog napustio Pavla u ovim zaista teškim životnim trenutcima, te kako je tekao daljnji razvoj situacije u kojoj se Pavao našao, razmotrit ćemo u nastavku proučavanja života apostola Pavla.
Prolazeći kroz razne nevolje radi Krista na svom trećem misionarskom putovanju, Pavao je svoje putovanje trebao završiti posjetom braći u Jeruzalemu. Iako je svoja prethodna dva misionarska putovanja završavao u Antiohiji, ovaj put je Božja volja bila da se putovanje okonča u Jeruzalemu. Na ovom putovanju je Bog zaista čudesno djelovao preko Pavla, te je velik broj ljudi prihvatio evanđelje. Međutim, kako je rastao broj obraćenika, tako je rasla i pobuna svih onih koji su odbija prihvatiti istinu, a glavni među njima su naravno bili Pavlova braća po tijelo, Židovi. Kako je protekla završna faza Pavlovog trećeg misionarskog putovanje i kako se razvijala situacija u Jeruzalemu kada se Pavao vratio, razmotrit ćemo u nastavku proučavanja Pavlovog kršćanskog puta.
Završivši svoje prvo i drugo misionarsko putovanje, apostol Pavao je proveo određeno vrijeme u Antiohiji. Nakon nekoliko mjeseci provedenih u Antiohiji, Bog ga je pozvao na njegovo treće misionarsko putovanje. Iako je razdaljina koju je prošao na svom trećem putovanju bila približna drugom putovanju, treće putovanje je vremenski trajalo skoro kao prvo i drugo zajedno. Kakva sve iskušenja su čekala Pavla u nastavku njegovog kršćanskog puta, kakve pouke možemo izvući iz onoga s čime se Pavao suočavao, te kako zahvaljujući Pavlovom iskustvu učvrstit još više svoj odnos s Bogom i Božjom zajednicom, razmotrit ćemo u ovom proučavanju.
Nakon što je Bog uz pomoć Pavla formirao jednu od najjačih zajednica u zapadnoj Aziji, u gradu Antiohiji, Pavao je trebao dalje nastaviti svoj kršćanski put. Noseći titulu kršćanina, Pavao je bio od Boga poslan na svoje prvo misionarsko putovanje. Na svom prvom misionarskom putovanju propovijedao je evanđelje po mnogim mjestima koja su se nalazila u zapadnoj Aziji. Tek kada je završio svoje prvo misionarsko putovanje koje je trajalo oko dvije godine, Bog ga je poslao na drugo misionarsko putovanje koje je pored zapadne Azije obuhvaćala i jugoistočnu Europu. Što je sve čekalo Pavla u njegovom djelu propovijedanja evanđelja u narednih pet godina njegove službe, saznat ćemo proučavajući Pavlovu biografiju iz Biblije.
Poslušavši Kristov poziv, Savao je odmah bio poslan Kristovoj zajednici kako bi postao punopravan član zajednice vjernih. Na ovaj način je Bog započeo Pavlov kršćanski put. Iako je Pavao odmah stupio u službu i krenuo u Božjoj sili propovijedati evanđelje, za obnašanje najveće moguće službe u Kristovom djelu na zemlji, službe apostola, Pavao je morao proći određenu pripremu. Kako je Bog pripremao Pavla za njegovu službu apostola, koje daljnje korake je trebao učiniti nakon pripreme, te na koji način je Bog vodio Pavla na početku njegove apostolske službe, saznat ćemo u nastavku proučavanja života apostola Pavla.
U namjeri da uništi Kristovu zajednicu u Damasku, Savao se zaputio u grad prepun ambicija i osokoljen prekomjernom revnošću za otačku vjeru. Međutim, na svom putovanju se suočio s osobom za koju je vjerovao da je bila prevarant i lažni mesija. Kada ga je Isus Krist obasjao svojom slavom i upitao „zašto ga progoni?“, Savao je istog trenutka shvatio da je sav svoj život usmjerio u borbu protiv istinskog Božjeg Sina. Osvjedočen o svom grijehu i prestrašen od spoznaje svog stanja, Savao je morao u trenutku donijeti odluku o sljedećem koraku u svom životu. U ovom presudnom trenutku svog života, Savao je odlučio poslušati onoga koga je progonio. Koji su bili sljedeći koraci u Savlovom životu i kako je Bog pripremio Savla da nastavi dalje djelo koje je Bog započeo preko Stjepana, saznat ćemo u nastavku proučavanja života apostola Pavla.
Nakon što smo u kratkim crtama prošli kroz povijest izraelske nacije od njenog osnutka, pa do Kristovog vremena, vidjeli smo s kojim ciljem je Bog oformio ovu naciju. Božja namjera je bila da preko fizičkih Abrahamovih potomaka oformi svoju “vojsku” preko koje će proširiti istinu o pravom Bogu i istinu o spasenju po cijelom svijetu. Međutim, uvjet da Bog može izvršiti svoje djelo preko ove nacije se zasnivao na njihovoj vjernosti Bogu. Pošto su nažalost bili jako rijetki periodi kada je izraelska nacija bila vjerna Bogu, njihovo nevjerstvo ih je dovelo do toga da postanu robovi neznabožačkim narodima. Iako je Bog nevjerojatno dugo trpio pobunu nacije, preko proroka Daniela je morao odrediti proročki period kojim je određeno do kada će čekati izraelsku naciju da mu se u potpunosti obrati kako bi izvršio svoje djelo širenja evanđelja preko nje. Pošto su vremena prolazila, a pravog obraćenja nacije nije bilo na obzoru, stigli smo do samog kraja proročkog vremena kojeg je Bog dao. Kakva odluka je donijeta od strane nacije kada ih je Bog posljednji put suočio sa svojom istinom i kako je došlo do jednog od najčudesnijih obraćenja među pojedincima unutar izraelske nacije, saznat ćemo u nastavku našeg proučavanja.
Kada promatramo Bibliju u cjelini i postavimo pitanje, „Preko kojeg čovjeka je Bog napisao najviše knjiga u Bibliji?“, vrlo vjerojatno će većina točno odgovoriti na ovo pitanje. Iako je Bog preko Mojsija dao najviše pisanog materijala, kada gledamo broj napisanih knjiga, najzastupljeniji autor je apostol Pavao. Preko apostola Pavla Bog je napisao 13 knjiga Biblije, a život i djelo apostola obuhvaćaju skoro trećinu Novog Zavjeta. Na temelju ovoga možemo slobodno reći da je apostol Pavao bio netko preko koga je Bog učinio nevjerojatno djelo kada je u pitanju propovijedanje evanđelja na ovom svijetu. Kako je došlo do toga da je Bog odabrao upravo ovu osobu za svoje djelo i kakav je bio život osobe koja je poslije Isusa Krista zasigurno ostavila najveći trag u kršćanskoj eri, saznat ćemo u proučavanjima koja će se baviti djelom i životom apostola Pavla.
|
Arhiva
October 2026
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||