|
Nakon što smo malo dublje i šire razmotrili duhovnu dimenziju osme Božje zapovijedi, preostalo nam je još da uđemo u samu srž ove zapovijedi. Zasigurno postoje ljudi za koje bi velik broj ljudi mogao reći da žive tako da nikada ne bi ništa od nikoga ukrali ili prevarili nekoga. Međutim, glavni problem u ljudskim procjenama je što ne vide srca ljudi, a kršenje ove zapovijedi upravo započinje u ljudskim srcima. Pošto samo Bog ima neprestan uvid u srca svih ljudi, razmotrit ćemo stoga ovu zapovijed kroz prizmu čovjekovog odnosa s Bogom.
0 Comments
Nakon što smo obradili sedmu Božju zapovijed, prelazimo na osmu koja kaže: „Ne ukradi.“ Gotovo da ne postoji osoba na ovom svijetu koja ne bi znala odgovoriti na pitanje što je to krađa. Iako bi svi mogli ponuditi svoj odgovor na ovo pitanje, to ne bi značilo da bi njihov odgovor bio potpun. Pošto je svaka Božja zapovijed krajnje duboka i široka, jedini potpun i sveobuhvatan odgovor na ovo pitanje nam može dati Bog. Zato ćemo uz Božju pomoć pokušati pronaći dovoljno potpun i dovoljno sveobuhvatan odgovor u Božjoj Riječi ili Bibliji, jer jedino na ovaj način možemo biti sačuvani od naše prirodne površnosti koja će nas u pravilu uvijek dovesti u situaciju da budemo prekršitelji Božjeg zakona, odnosno u ovom slučaju proglašeni kradljivcima i prevarantima.
S namjerom da proširi spoznaju o sebi, Bog je najmoćnijem vladaru na zemlji poslao jedna san koji je u sebi obuhvaćao kompletnu povijest svjetskih kraljevstava od vremena Babilona pa sve do kraja svijeta. Međutim pored svega ovoga, Bog je imao namjeru preko sna otkriti i pravo stanje srca Babilonskog kralja, te pravu vrijednost svjetovne mudrosti i obrazovanja. San je ostavio toliko velik dojam na kralja, da je Bog dozvolio da iščezne iz njegovog sjećanja. Ovo je otvorilo put kralju da ispolji do krajnje mjere svoju svjetovnu silu, te donese odluku da mu san mora biti otkriven od strane onih koji su bili najmudriji i najobrazovaniji u kraljevstvu. Ukoliko mu nitko od mudraca ne otrkije san, svima je prijetila smrtna presuda. Pošto nije postojala nikakva mogućnost da najmudriji i najobrazovaniji svjetovni ljudi u kraljevstvu otkriju san kralju, smrtna presuda im je bila zagarantirana. Ubrzo je ova odredba došla do Daniela i njegovih prijatelja, a oni su također bili ubrojeni među mudrace, iako se u početku od njih nije tražio savjet po pitanju sna. Kako su Daniel i njegovi prijatelji postupili u ovoj strašnoj situaciji, zašto su tako postupili, te kako je Božje proviđenje vodilo njegove vjerne sluge, razmotrit ćemo u proučavanju koje je pred nama.
Nakon što je završena edukacija Daniela i njegovih prijatelja u Babilonu, te nakon što je kralj Nabukodonozor osobno utvrdio razliku između najboljeg svjetovnog obrazovanja i Božjeg obrazovanja, Bog je nastavio sa svojim djelom otkrivanja evanđelja o Božjem kraljevstvu u Babilonu. Božje proviđenje se pobrinulo da se vrijednost svjetovnog i Božjeg obrazovanja testira u praksi. Pred Daniela i njegove prijatelje je ponovo bilo stavljeno jedno veliko iskušenje kroz koje su trebali proći, ali ovaj put im je smrtna presuda visjela nad glavom. Kakav put je sada Bog pripremio za svoje vjerne sluge, te na koji način je Bog u još većoj sili nastavio širiti evanđelje o kraljevstvu i otkrivati uzvišene principe obrazovanja Božjeg kraljevstva, razmotrit ćemo kroz proučavanje drugog poglavlja knjige proroka Daniela.
Najopasnija stvar koja se može desiti u religioznom životu pojedinca ili zajednice u kršćanstvu je kada pojedinac ili zajednica prestanu napredovati u istini koju Bog otkriva. Priroda stvari je takva da kada netko dođe uz Božju pomoć do određene spoznaje istine i postane zadovoljan svojom religioznošću, te prestane sa svojim duhovnim napretkom, Božja sila koja je do tada bila na djelu u toj osobi, će biti sigurno zloupotrijebljena protiv Boga. Pošto Bog više neće moći djelovati u toj osobi svojom silom da proslavi sebe i proširi spoznaju o sebi, sav fokus te osobe će biti, kroz zloupotrebu Božje sile, da proslavi sebe i privuče ljude sebi. Upravo to se desilo svojevremeno sa zajednicom kršćana u Rimu, a također i s reformatorima u srednjem vijeku, čime smo se bavili u prethodnim proučavanjima. Međutim, kao što duhovni napredak nema svoju stagnaciju u razvoju prema uzvišenim stvarima, tako i duhovna degradacija nema svoju stagnaciju u razvoju otpada i pobune protiv Boga. Do formiranja čega je dovela duhovna degradacija rimsku zajednicu koja je postala „Majka bludnica“ i protestantske zajednice koje su postale „kćerke bludnice“, razmotrit ćemo u proučavanju koje je pred nama.
|
Arhiva
September 2026
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||